日本書(shū)包遭搶購(gòu)事件我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但關(guān)于此事的真假我也進(jìn)行過(guò)分晰，總覺(jué)不應(yīng)該像各種報(bào)道里說(shuō)得那樣“搶購(gòu)”；當(dāng)時(shí)我舉了一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，若是這個(gè)文具店內(nèi)就有這樣的一個(gè)很貴的日本書(shū)包，正巧趕上有兩個(gè)有錢(qián)人進(jìn)來(lái)要購(gòu)買(mǎi)，結(jié)果只能是搶了，這算不算遭搶購(gòu)呢？顯然不是，這是相對(duì)而言，像這樣一個(gè)三千、五千、八千高價(jià)的書(shū)包若是有人購(gòu)買(mǎi)本身就是搶眼的，何況再出現(xiàn)我提到的這樣的情況，顯然日本書(shū)包遭搶購(gòu)事件存在著一定的可疑性。不過(guò)，日本書(shū)包遭搶購(gòu)事件還是有一定的可能性的，但在我得到更多的證據(jù)之前我是不會(huì)承認(rèn)的，至少不會(huì)承認(rèn)在家想像中的那種場(chǎng)面。

國(guó)內(nèi)文具品牌很是不少，像我們熟知的文具品牌都還是比較務(wù)實(shí)的，像這種不太實(shí)用學(xué)生用品還是不多的，至少我沒(méi)有注意到過(guò)，縱然有也大概只是象征性地加了一些概念，絕不會(huì)像日本、韓國(guó)的文具產(chǎn)品讓人無(wú)法接觸，如日本的“情趣辦公文具”。這樣認(rèn)為，很可能有人會(huì)說(shuō)我的思想太落后了，我不知該不該承認(rèn)，反正上一次有一個(gè)人在網(wǎng)上跟我爭(zhēng)論這件事，我只得無(wú)奈結(jié)束那次談話(huà)。我并不確定自己是不是一定對(duì)，但我知道某種情況下種做法是相對(duì)來(lái)說(shuō)不對(duì)的，像這種我無(wú)法接受的文具，然而總還是有人愿意接受的，不然怎么會(huì)出現(xiàn)？不然怎么會(huì)有人購(gòu)買(mǎi)？不然怎么現(xiàn)在的孩子早早的就什么都知道了，還做出了那么多我們連想都不敢想的事情呢？我不敢想，或許是錯(cuò)的，但這個(gè)世界上有太多我不敢想的事情都發(fā)生了，難道都錯(cuò)了嗎？——我不確定，希望沒(méi)有吧，不然這個(gè)世界哪里還有希望！

日本書(shū)包遭搶購(gòu)事件，不管是真還是假這都沒(méi)有什么，我也沒(méi)有必要非要揪著這個(gè)話(huà)題不放，然而看到了有人說(shuō)“日本書(shū)包遭搶購(gòu)事件”我就想確認(rèn)一下，畢竟我心里還有這樣一個(gè)疑問(wèn)：這么一個(gè)不實(shí)用的書(shū)包，真得會(huì)有這么從想擁有嗎？——可以防震，可以防溺水，還可以定位跟蹤。日本的環(huán)境我想大家都聽(tīng)過(guò)，縱然沒(méi)有聽(tīng)過(guò)我也可以提醒一下，那里的確多地震什么的，出現(xiàn)這種概念性的書(shū)包也是很自然的事情，但它并不適用于任何一個(gè)地方呀？——縱然它是富貴的象征，還不如把自己孩子的書(shū)包用金子做一個(gè)，那不比這個(gè)顯得更富貴？這大概就是我不太相信的原因之一，然而我的觀(guān)點(diǎn)并不能完全站得住腳，林子大了什么鳥(niǎo)都有，誰(shuí)敢保證日本書(shū)包遭搶購(gòu)事件不是一個(gè)事實(shí)呢？那種情趣文具都能賣(mài)出去，這種只是“象征富貴”的書(shū)包自然也可以賣(mài)出去了，然而我還是想證實(shí)一下，反正閑著也是閑著。

日本書(shū)包遭搶購(gòu)事件，我提到至少三次了，每一次都會(huì)引出很多話(huà)題，這一次也不例外，我只是希望能讓孩子歸于平靜的學(xué)習(xí)環(huán)境中去，然而大人的世界早晚會(huì)成為孩子的，這難道也要來(lái)一次革命才可以改變嗎？——我想，我又想多了，哪里還有革命的一代呀！

信息來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)